CARL
GUSTAV JUNG, UN ANÁLISIS ASTROLÓGICO DE SU CARTA NATAL
Por
Juan Carlos Pons López
En
el artículo de esta semana, recorreremos una mirada desde la Astrología a la
vida y obra de Carl Gustav Jung, nacido en Cantón de Turgovia, Suiza, el 26 de
Julio de 1.875, a las 19:32 horas LMT de acuerdo con la más prestigiosa fuente
de datos astrológicos en el mundo, Astrodatabank.
Genial,
médico, psiquiatra, psicólogo y ensayista entre otras cosas. Fundador de la
Escuela de Psicología Analítica y figura clave del Psicoanálisis. Se le
relaciona comúnmente con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en los
inicios de su carrera. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión de
funciones entre la estructura de la psique y la de sus manifestaciones
culturales. Esto le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes
de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte, la
mitología, la religión y la filosofía. Su teoría del Inconsciente Colectivo es
su más conocida.
Comparto
contigo su carta natal astrológica:
Formará
parte del seno de una familia de ascendencia alemana y de tradición religiosa.
Su padre era pastor luterano dentro la Iglesia Reformada Suiza, y sus padres
pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX. Su madre
presentaba una personalidad disociativa (múltiples personalidades). Un primer
hermano de Jung, llamado Paul, muere al poco tiempo de nacido. Su abuelo
paterno fue un prestigioso médico y su abuelo materno era un presbítero de la
iglesia suiza. Aunque en seno de su hogar había una relación muy próxima y
afectuosa, de niño muy solitario e introvertido. Siempre cuestionó la forma
como su padre veía el mundo de la fe y la considero “tristemente precaria”. En
relación con este tema, esta cita es de su obra “Recuerdos, Sueños,
Pensamientos”:
“La «religión teológica» no podía
servirme para nada, pues no correspondía a mi experiencia de Dios. Sin
esperanza de saber, exigía creer. Esto lo había intentado mi padre con grandes
dificultades y había fracasado en ello. Mal podía mi padre defenderse contra el
ridículo materialismo del psiquiatra. ¡Esto era también algo que debía creerse
exactamente como la teología! Yo estaba más seguro que nunca que a ambas les
faltaba tanto la crítica del conocimiento como la experiencia”.
Este
contexto familiar se ve claramente en el mapa natal astrológico, cuando
observamos al afectuoso signo zodiacal de Tauro como cúspide de la casa IV que
representa el hogar y los padres. El origen extranjero de sus padres se observa
en los aspectos que hace Venus, regente de Tauro, con Júpiter y el Nodo Lunar
Norte en la Casa IX, la casa del extranjero y de los extranjeros. La relación
en su familia con la religión se ve claramente en el hecho que Saturno, regente
de la casa XII (donde se pueden ver los sistemas de creencias), también
significador de su padre, realizando un aspecto a un ocupante físico de la casa
III (familia por extensión), Plutón. Este aspecto sugiere las palabras que cité
de Jung, ya que el aspecto es tenso y la tensión originada está entre el
pragmático signo de tierra, Tauro, y el signo de aire, Acuario, marcando una
diferencia entre saber, experimentar y la utilidad práctica de estos sistemas
de creencias. Igualmente Plutón ocupando la casa III en aspecto tenso a Saturno
el casa I sugiere una muerte en la familia en la infancia). La soledad de su
infancia está simbolizada con Saturno en la casa I, y la personalidad disociada
de su madre en los aspectos tensos de Venus que representa a su madre y que
ocupa la casa VI (salud) y conjunto a Mercurio, clásicamente un planeta que se
asocia con lo dual.
Jung
no era, sin embargo, opuesto a la religión, sino que por el contrario
declararía que el ser humano es religioso "por naturaleza" y en su
trayectoria profesional rescataría el valor de la experiencia religiosa para el
entendimiento de la mente humana, utilizando el lenguaje simbólico presente en
la tradición cristiana y reinterpretándolos desde un enfoque psicológico. Por
esto mismo, la religiosidad fue uno de los objetos principales de su estudio, y
más tarde mostraría interés por el misticismo.
Esta
“naturaleza religiosa” es una proyección de sí mismo, con Saturno, regente de
la casa XII, la religión, en la casa I, la personalidad. La reinterpretación de
estas estructuras religiosas desde su propio punto de vista es clásico de
Saturno en el signo renovador de Acuario.
Durante
su adolescencia, leía con mucho entusiasmo obras de filosofía de autores como Goethe,
Von Hartmann o Nietzsche. Jung deseaba estudiar arqueología en la universidad,
pero su familia no tenía los recursos para enviarlo fuera de Basilea, ya que
allí no dictaban esta carrera. Contrariamente al gusto de su entorno cercano se
inscribió en la carrera de Medicina de la Universidad de Basilea, donde se
volvió mucho menos introvertido y mucho más vital. Su interés por el ocultismo
está presente en su tesis doctoral “Acerca de la psicología y la Patología de
los Llamados Fenómenos Ocultos”.
En
su carta la adolescencia la rige Mercurio, regente de la casa V, planeta de la
lectura y el aprendizaje, en aspecto con Júpiter, significador de la filosofía,
y remite al aspecto tenso de su madre (Venus) y su relación con el extranjero
con Júpiter, planeta de los viajes al extranjero, y al aspecto tenso que hace
con el Nodo Lunar Norte, significador de su destino, en la casa II (recursos
económicos). “Contrariamente al gusto de su entorno” hace referencia a Venus
(también regente de la casa III, significador también de su entorno inmediato)
en aspectos tensos.
Jung
valorizó el tratamiento individual de sus pacientes, y le concedía mucho valor
a la historia familiar oculta de los mismos, trabajando al mismo tiempo con su
consciente pero también con su inconsciente. Para él, la cura de sus pacientes
ocurre en la medida que cerramos el abismo entre lo consciente y lo
inconsciente.
Este
enfoque es indudablemente explicado por su Sol en Leo en la casa VII, la casa
de las relaciones, y el Sol en Leo representando la esencia individual de estas
relaciones. La “historia familiar oculta” de sus pacientes tiene que ver con su
Neptuno (lo inconsciente colectivo, y por lo tanto, lo oculto) en aspecto tenso
con el Sol, así como el aspecto tenso de Urano (la consciencia colectiva),
ocupante de la casa VII, con la Luna (lo inconsciente personal).
En
su etapa de colaborador de Sigmund Freud, siempre discrepó de éste en cuanto a
ver como el origen de todas las psicopatías únicamente en el aspecto sexual que
parecía obsesionar a Freud, y ya para 1.913 ocurre una ruptura definitiva entre
ambos. Esto da inicio a una segunda etapa de su carrera.
Las
discrepancias con quien fue su mentor y colaborador están claramente
simbolizadas en Marte, el planeta de los conflictos, en el signo de Sagitario,
conflictos por ideologías y filosofías de vida, en la cúspide de la casa XI
(los maestros y colaboradores). En 1.913 el planeta Marte natal de Jung recibía
tránsitos difíciles con Saturno y Marte por oposición y Quirón y el Nodo Lunar
Norte por cuadratura. El propósito del tránsito de Saturno era exigirle que
estructurase su propio sistema de creencias, más allá del de sus maestros.
A
partir de este momento, la mitología comienza a cobrar una relevancia
fundamental en su trabajo, y su punto de culminación es el llamado “Libro Rojo”
en 1.930, pero que recién en 2.009 fue hecho público, y donde la alquimia tuvo
un papel importante. Acerca de los sueños, este tema fue siempre su pasión,
perseguida con tenaz persistencia.
Su
“pasión, perseguida con tenaz persistencia” por el mundo de los sueños está
simbolizado en su aspecto tenso (cuadratura) entre su Sol en Leo y Neptuno en Tauro,
ambos signos fijos y persistentes.
Viajó
mucho por el mundo, gracias a sus honorarios y a la venta de sus libros. Entre
los lugares que conoció, cito a África del Norte, Nuevo México, Kenia, Uganda,
India, Italia entre otros, donde tuvo contacto con las Culturas Iniciáticas de estos lugares del
planeta, aprendiendo de su mitología y sus rituales.
Sin
duda, la apertura a los viajes tuvo que ver con Júpiter, planeta de los viajes,
en la casa IX, la casa del extranjero. A pesar de los aspectos tensos, que
Júpiter se encuentre en un signo cardinal (Libra) lo motivó a tomar iniciativas
al respecto, ayudado por un aspecto fluido con Marte, y también debido a la
Rueda de la Fortuna en Escorpio (lo misterioso y oculto) ocupando esta casa.
Seguramente contactó en estos viajes mucho con sus propios demonios internos, y
por esto la frase conocida de Jung:
De acuerdo con su punto de vista, para entender completamente la
estructura y función del psiquismo, eran vitales los mitos, los sueños y las
psicopatologías que operan sistemáticamente en las profundidades de la vida
anímica inconsciente. Sin embargo, para Jung, lo inconsciente per se es,
por definición, incognoscible. Lo inconsciente es necesariamente
inconsciente— ironizaba. De acuerdo con esto, sólo podría ser aprehendido
por medio de sus manifestaciones: los Arquetipos, a cuales Jung los calificaba
como patrones de comportamiento. Los Arquetipos modelarían la forma en que la
conciencia humana puede experimentar el mundo y auto-percibirse; además,
llevarían implícitos el conjunto de respuestas posibles que es posible
observar, en un momento determinado, en la conducta particular de un sujeto.
Esto lo que le permitió postular la existencia de un Inconsciente Colectivo.
El hombre accedería a esa dinámica inconsciente en virtud de la experiencia
subjetiva de estos símbolos, la cual es mediada por los sueños, el arte, la
religión, la mitología, los dramas psicológicos representados en las relaciones
interpersonales, y los propósitos íntimos. Jung sostenía la importancia de
profundizar en el conocimiento de ese lenguaje simbólico para consolidar la consciencia
individual sobre la potencia de este mundo inconsciente.
Es indudable que tener a Escorpio como planeta regente de la casa
X (profesión) induce a elegir profesiones relacionadas con la psicología, la
psiquiatría, el psicoanálisis y el ocultismo. Y además Lilith, la Luna Negra,
en la cúspide, es la cereza en la punta del pastel. Y tener a Plutón, regente
de escorpio, en aspecto tenso con Saturno en Acuario, lo motiva a querer
conocer la estructura del psiquismo.
Te
invito si gustas a ver y escuchar el programa que realicé para La Caja de
Pandora sobre este tema, y te comparto el enlace:
Academia
Júpiter
Director: Juan
Carlos Pons López
Astrología –
Tarot – Numerología – Hermetismo – Enseñanza Iniciática
Asesorías –
Consultas – Cursos – Talleres – Ebooks
+58 424
2236744 / +58 416 8179269
Grupo de Whatsapp
“Astrología Iniciática” +58 424 2236744